善施教化的意思（教化的力量）

史书记，太宗李世民善教化，多以“治心”来“治吏”。近读书见“赐绢惩顺德”小故事，录以示人。

故事说大将军长孙顺德（长孙皇后叔輩）抓个盗窃宫中财宝的奴才，依法当斩。盗贼为了保命，便以价值很贵的绸缎贿赂顺德，以求保命。长孙顺德见利动心，于是收受了绸缎，不再追究。不料此事让太宗知道了却说；“顺德果能有益于国家，朕与之有府库耳，何至贪冒如是乎…犹惜其有功，不之罪，赐绢数十匹”。唐太宗的意思是；论身份，你是皇亲国戚，论功劳，你是开国功臣，地位高，俸禄厚，不缺这点东西，为什么要置气节不顾，犯如此低级错误？既然你喜欢绸缎，那朕多多送你。于是让人搬来很多绫罗绸缎并搭在他背上，让他背着回家。顺德知错，跪求恕罪。发誓今后再不贪利了。大臣们不理解，奏请李世民对贪赃枉法之人予以惩罚。太宗说；人生性灵，赐绢甚于刑戮，若不知愧，一禽兽耳，杀之何宜！大意是；“奖”给长孙顺德一些绸缎，让他岀丑，这种教而化之的办法，有时比刑法还有效。而多数的官吏是明荣辱，知廉耻的，我是用这种教去感化他，让他知道自己的错误。

李世民（网络图片）

李世民“赐绢”以便贪者“知耻”注重对非严重犯罪之人“教而化之”，对犯错者施加教诲，从治心中达以治人，收到良好效果。

“教”由“孝”“子”组成，示对蒙童以教育。《说文》讲“教，上所施下所效也”。教育的目的是为了“化”，使教育的对象成长，变化。《说文》中“化，教行也”。化字是用一正一反的人形表示发生了变化，其意义接近，教化形成了一个词，即教化。《前汉书》讲“凡教化之不立，而万民不正也”。教化在生活中非常重要。人们崇敬的万人师表孔子为圣人，道理就在这里。圣人一生为施教化创办学校，教化童蒙。把教育教化视为百年大计。这些有关民族，文化延续及文化自信，我们当牢牢记之。

李世民 （网络图片）

唐太宗李世民在中国历史上是一个了不起的，有作为的封建君王，一手创建了大唐盛世。他继位后也曾一度滋长了骄傲情绪，对享乐有过份追求，但他很快意识到了，并虚心纳谏，果断接受了唐初杰岀政治家魏征的《谏太宗十思疏》，对自己的错误及时醒悟，亲自写诏书复魏征，并把奏书放在自已案头对照反醒，让唐王朝以长治久安，李世民也成了千古一帝。